▲ 전주이씨 무산군파 중앙종약원 중앙회가 한식차례를 지냈다. 앞줄 왼쪽부터 평택무산군파종회이정춘 회장, 전주이씨 무산군파 중앙종약원 이능우 중앙회장, 평택무산군파종회이학구 총무.     ©

전주이씨 무산군파 중앙종약원 중앙회(회장 이능우)가 지난 4월 5일 한식을 맞이해 경기도 양주시 장흥면 울대리 묘역에서 한식차례를 지냈다.

이날 행사에는 무산군파 중앙종약원 중앙회 이능우 회장, 이수형 총무를 비롯해 평택 무산군파종회 이정춘 회장, 이학구 총무, 이하춘 회원, 무산군 성발공파종회 이여춘 회장, 이경완 회원, 무산군 영안정파종회 이용우 회원, 무산군 화산군파종회 이조연 회장 등 10여명이 무산군의 어머니 숙의 명빈 김씨의 묘역 아래 있는 무산군 묘소에서 차례를 지냈다.

이능우 중앙회장은 이날 “사회가 서구화하고 있는 현실에서 젊은 세대들은 자신의 뿌리가 어디에 있는지, 자신의 조상이 누구인지 관심이 없다”며, “조선왕조의 후손으로서 더 많은 노력으로 조상의 뜻을 후손들에게 전하자”고 당부했다.

무산군 이종(茂山君 李悰, 1490년 ~ 1525년 8월 20일, 음력 8월 2일)은 조선 제9대 왕 성종의 13남이자 서12남이다. 시호는 효정(孝貞)이다. 정부인은 군부인 평산 신씨(郡夫人 平山申氏). 연산군 때에 안동 춘양에 피신하여 음요학정의 위기를 모면했다. 문필에 능하고 문장이 뛰어났다. 슬하에 8남 4녀를 두어 4녀는 명문가에 출가하고 8남 중에서 영안정(永安正)·부안군(扶安君)·영원군(永原君) 3남만이 후손을 두어 5개 파가 현존한다.

한식일은 동지(冬至)로부터 105일째 되는 날이다. 양력으로는 대략 4월 5일 무렵이다. 과거에는 한식이 설날, 단오, 추석과 함께 4대 명절 중의 하나였다. 이 시기에는 불을 사용하는 것을 일정기간 동안 금지하고 찬 음식을 먹는 고대 중국의 풍습이 있었기 때문에 한식을 금연일(禁烟日), 숙식(熟食), 냉절(冷節)이라고 부르기도 한다. 한식에는 과일과 떡 등을 차려 놓고 조상의 묘소에서 차례를 지낸다. 이를 한식차례(寒食茶禮), 한식제사(寒食祭祀), 한식성묘(寒食省墓)라고도 한다. 조상의 무덤이 헐었을 경우에는 이 시기에 잔디를 다시 입히는데 이것을 ‘개사초(改莎草)’라고 한다.

▲ 무산군 이종과 평산 신씨의 묘와 묘비.     ©

▲ 명빈 김씨의 묘와 묘비     ©

아래는 위 기사를 ‘Google 번역’으로 번역한 영문 기사의 ‘전문’이다. ‘Google 번역’은 이해도를 높이기 위해 노력하고 있다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 한다. <*The following is [the full text] of the English article translated by ‘Google Translate’ and amended. ‘Google Translate’ is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>

Jeonju Lee clan, Musan-gun branch, Central Association of the Central Pharmaceutical Center, hold Korean food ceremony

On April 5, the Central Association of the Jeonju Lee Clan Musangun faction of the Central Confucian Pharmacy (Chairman Lee Neung-woo) held a Korean ancestral rite at the cemetery in Uldae-ri, Jangheung-myeon, Yangju-si, Gyeonggi-do.

Attending the event on this day were Musan-gun Sect Central Association Chairman Lee Neung-woo, General Secretary Lee Su-hyung, Pyeongtaek Musan-gun Sowing Association Chairman Lee Jeong-chun, General Secretary Lee Hak-gu, member Lee Ha-chun, Musan-gun Seongbalgong Sowing Association Chairman Lee Yeo-chun, member Lee Gyeong-wan, Musan-gun Yeonganjeong Sowing Association member Lee Yong-woo, and Musan-gun Hwasan-gun Sowing Association. About 10 people, including Chairman Lee Jo-yeon of the association, held a ancestral rite at Musan-gun's grave, located below the gravesite of Musan-gun's mother, Suk-ui Myeongbin Kim.

Chairman Lee Neung-woo of the Central Committee said on this day, “In the reality that society is westernizing, the younger generation is not interested in where their roots are or who their ancestors are.” He added, “As descendants of the Joseon Dynasty, we must make more efforts to carry out the will of our ancestors.” “Let’s tell the people,” he urged.

Musan-gun Lee Jong (茂山君 李悰, 1490 – August 20, 1525, August 2 in the lunar calendar) was the 13th son and 12th son of King Seongjong, the 9th king of Joseon. His posthumous name is Hyojeong (孝貞). His mistress was a military wife, Pyeongsan Shin (郡夫人 平山 申氏). During the reign of King Yeonsangun, he took refuge in Chunyang, Andong, and escaped the crisis of the Yinyao government. He was good at writing and had excellent sentences. He had 8 sons and 4 daughters, 4 of whom married noble families, and among the 8 sons, only 3, Yeong Anjeong, Buan-gun, and Yeongwon-gun, left descendants and became descendants of five factions. It exists.

Korean Food Day is the 105th day after the winter solstice. It is approximately April 5th in the solar calendar. In the past, Korean food was one of the four major holidays along with Lunar New Year, Dano, and Chuseok. During this period, there was an ancient Chinese custom of prohibiting the use of fire for a certain period of time and eating cold food, so Korean food is also called No-Smoking Day, Sleeping and Sleeping, and Cold Jeol. In Korean cuisine, fruits and rice cakes are prepared and ancestral rites are held at the graves of ancestors. This is also called a cold food ceremony, a cold food ancestral rite, or a cold food funeral. If an ancestor's tomb is torn down, grass is put back on it during this period, which is called 'gaesacho (改莎草)'.