이 영화를 본 관람자 수가 1500만 명을 넘었다. 1위가 1700만 명을 넘긴 이순신 장군이 일본군과 싸운 ‘명량’인데 어쩌면 1위를 탈환할지도 모른다는 생각을 한다. 아직도 평일 관객이 영화관을 꽉 채우기 때문이다. 한국만이 아니라 미국과 유럽에서도 선전을 하며 그곳 아버지들마저 눈물을 흘리게 만들고 있다. 역사 관련 영화는 동서를 막론하고 많은데 이 영화의 어떤 힘이 이렇게 많은 사람들의 가슴을 후벼 파내어 단장의 곡을 울리는 걸까?

이전에 만들어진 단종과 관련된 영화와 드라마도 많다. 주로 주인공들은 궁중 안의 왕족과 양반 중심의 프레임을 벗어나지 못했다. 영화 속 왕이란 누구보다도 사회적 자아(뻬르소나 persona)인 왕이라는 역할에 충실할 뿐이다. 영화 ‘왕을 사랑한 남자’는 계유정난을 일으켜 왕이 된 세조가 단종을 폐위해 노산군으로 강등시켜 유배에 처해 살던 시기가 중심이다. 단종은 유배지에서 촌장 엄흥도를 만나고 그를 고리로 백성들과 동고동락하는 삶을 살게 된다. 왕궁을 벗어나 엄흥도와 지내면서 형식적인 관계를 뛰어넘는 인간적 관계에 빠져든다. 점차 인간에 대한 깊은 사랑을 자연스럽게 경험한다. 감히 왕인 자신의 옷을 잡아 흔들고 자신에게 화를 내는 모습을 단종은 처음 겪는다. 왕을 향한 엄흥도의 격식을 넘어선 사랑이 봇물 터지듯 하는 것을 보며 사랑이 무엇인지 알아간다

지능지수, 감성지수, 영성지수

인간은 세 가지 지능인 지능지수, 감성지수, 영성지수라는 세 가지 지능을 가지고 있다. 지능지수는 논리적인 사고 능력을 뜻한다. 감성지수는 자신과 타인의 감정을 이해해서 이를 조절하는 능력을 의미한다. 영성지수는 삶의 의미, 가치, 목적을 탐구하고 해결하는 창조적 지능을 가리킨다. 단종은 폐위되어 무지랭이 백성들과 함께 하며 규율에 매인 왕궁에서 겪지 못한 영성적 삶을 발견하게 된다. 데이비드 한스 호킨스 박사는 영성지수를 0부터 1000까지 나누었는데, 영성지수가 높을수록 삶의 질과 인격적 성숙도가 높다고 한다. 영화는 신분 격차를 뛰어넘어 백성과 겸상을 하며 밥을 먹는 왕의 모습을 보여준다. 이를 통해 장항진 감독은 사회적 조건을 뛰어넘는 대등한 인간 사이의 만남이 깊어질수록 삶의 진정성에 다다르는 것을 보여준다. 사회적 자아가 약해지고 해체될수록 인간관계는 더 내밀해지고 깊어진다는 메시지를 담았다.

왕은 작은 소반 위에 놓인 음식들도 백성들이 그를 위해 준비한 것임을 알게 된다. 당연한 듯이 먹었던 음식들 하나하나 백성의 마음이 배어있는 사랑임을 깨우친다. 단종은 엄흥도와 백성들과 가까워지면서 인간 대 인간으로 만나게 된다. 가장 깊은 관계는 사회적 신분 차이를 넘어서 생명의 근원에서 만나 격의 없이 마음이 평등하게 될 때 만들어진다. 영성적 삶의 가치를 어렴풋이 몸으로 깨우쳐가며 ‘지금 여기’의 삶에 녹아든다. 영성지수가 높아지는 것이다.

사회적으로도 영성지수가 올라간 인류 역사

인간의 역사는 영성지수가 점차 높아지는 사회를 만들어왔다. 독재사회 보다 민주사회로, 왕정사회에서 민주사회로의 변화가 그것이다. 왕과 귀족과 군인의 과두적 지배가 물러나고 노예제가 사라져 만민평등의 법치사회가 된 것도 그리 먼 과거 일이 아니다. 자신의 삶이 왕과 귀족의 자비에 달려있다는 것은 사람들이 일상적인 불안과 두려움 속에서 살아야 했음을 의미한다. ‘왕과 사는 남자’에서 유지태가 분한 윤명회를 통해서 그런 양상이 드러난다. 일반 백성으로서는 영성적 삶을 사는 건 애초에 불가능에 가까운 일이었다. 사극영화를 보면 그 시대에 태어나지 않고 민주주의 시대에 태어난 것이 다행이라는 생각을 하게 된다. 크게 보면 인류 역사는 집단적 영적 성숙을 향한 여정이었다고 할 수 있다.

영성지수가 높은 삶을 살아야

단종은 유배된 지 사 개월 만에 죽는다. 영화는 단종이 처음 청룡포를 둘러싼 강을 건너와 사 개월 후 그 강에 시신으로 버려진 삶이 어떠했는지 보여준다. 단종은 환경이 달라진 삶에 처해 왕에서 일반인으로 변화해야 한다. 그는 이제 노산군이란 왕족의 일원일 뿐이다. 이런 변화를 이해하고 수용하지 못하면 불만에 차서 성품이 어긋난 인간이 될 것이다. 그러나 그는 일반 백성들과 공감하고 소통하는 인간으로 성장한다. 영성지수가 올라간 삶이라고 할까. 그럴 때 의식의 지평은 넓어진다.

어쩌면 인간은 그가 지닌 의식(意識) 자체라고 할 수 있지 않을까? 그렇다면 진정한 변화는 의식이 바뀌어서 언행도 바뀌는 것을 뜻한다. 의식이 변하는 데 가장 빠른 방법은 여행이라고 한다. 여행은 당연하게 여겼던 나의 삶을 대상화해서 자기를 바라볼 수 있는 거리를 제공한다. 단종은 잠시 여행하는 것이 아니라 삶 자체가 뒤집히는 변화를 겪는다. 천성이 선한 단종은 삶의 변화를 거역하지 않고 받아들인다. 그런 그가 자신으로 인해 백성들의 삶이 어려움에 처하자 분연히 일어선다. 이렇게 타인을 위해 자신을 변화시킬 때 비로소 영성지수가 한 층 높은 삶으로 도약한다.

지존인 왕은 계층을 넘어서 온 백성을 끌어안을 수 있을 때 진정한 왕이 될 수 있다. 왕뿐이랴. 내 의식이 우주까지 안을 수 있게 커져야 바로 내 옆의 가족과 이웃을 사심 없이 사랑할 수 있게 되는 것 아닐까? 영화를 보면서 타인을 위해 나를 얼마나 변화시켰는지 깊이 생각하게 되었다.

아래는 위 기사를 ‘Google 번역’으로 번역한 영문 기사의 ‘전문’이다. ‘Google 번역’은 이해도를 높이기 위해 노력하고 있다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 한다. <*The following is [the full text] of the English article translated by ‘Google Translate’ and amended. ‘Google Translate’ is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>

The Evolution of Spirituality Transcending Social Status, ‘The Man Who Lives with the King’

Jeong Geun-won (Ph.D. in Film Studies, A Person Who Studies with the Public) youngmirae@naver.com

The number of viewers for this film has exceeded 15 million. The number one spot is held by ‘The Admiral: Roaring Currents,’ which features Admiral Yi Sun-sin fighting against the Japanese army and has surpassed 17 million viewers; I think it might reclaim the top spot. This is because weekday moviegoers are still filling theaters. It is performing well not only in Korea but also in the United States and Europe, even bringing fathers there to tears. There are many historical films regardless of East or West, but what power does this movie possess that pierces the hearts of so many people and makes them cry out in lamentation?

There have been many previous films and dramas related to King Danjong. However, the protagonists have mostly failed to break free from the frame centered on royalty and the nobility within the royal court. The king in these films is merely faithful to the role of the king—his social self (persona)—more than anyone else. The movie *The Man Who Loved the King* centers on the period when King Danjong was exiled after Sejo, who seized the throne through the Coup of Gyeyu, deposed him and demoted him to the rank of Prince Nosan. In his place of exile, Danjong meets village chief Eom Heung-do, and through him, begins to live a life sharing the joys and sorrows of the people. Living with Eom Heung-do outside the royal palace, he falls into a human connection that transcends formality. Gradually, he naturally experiences deep love for humanity. For the first time, Danjong witnesses a man daring to grab and shake his clothes as a king and express anger toward him. Watching Eom Heung-do’s love for the king burst forth like a flood, transcending formality, he comes to understand what love truly is.

Intelligence Quotient, Emotional Quotient, Spiritual Quotient

Humans possess three types of intelligence: Intelligence Quotient, Emotional Quotient, and Spiritual Quotient. Intelligence Quotient refers to the ability to think logically. Emotional Quotient refers to the ability to understand and regulate one's own and others' emotions. Spiritual Quotient refers to the creative intelligence involved in exploring and resolving the meaning, value, and purpose of life. Deposed, King Danjong lives among the uneducated commoners and discovers a spiritual life he had never experienced in the disciplined royal palace. Dr. David Hans Hawkins categorized spirituality into a scale from 0 to 1,000, noting that a higher score indicates a higher quality of life and personal maturity. The film portrays a king who transcends social class to share a meal with his subjects. Through this, Director Jang Hang-jin demonstrates that as encounters between equal human beings deepen, transcending social conditions, one reaches the true authenticity of life. The film conveys the message that as the social self weakens and disintegrates, human relationships become more intimate and profound.

The King realizes that even the food placed on the small tray was prepared by his subjects for him. He comes to understand that every single dish he had taken for granted is imbued with the love and hearts of his people. As Danjong grows closer to Eom Heung-do and the commoners, he meets them as human beings to human beings. The deepest relationships are formed when people transcend social class differences, meeting at the source of life and becoming equal in heart without formality. As one vaguely realizes the value of a spiritual life through physical experience, it blends into life in the ‘here and now.’ This is how one’s spirituality quotient rises.

**Human History: A Society Where Spirituality Quotients Have Also Elevated**

Human history has created societies where spirituality quotients have gradually increased. This is exemplified by the transition from dictatorships to democratic societies, and from monarchies to democratic societies. It is not that long ago that the oligarchic rule of kings, nobles, and soldiers withdrew, slavery disappeared, and a society governed by the rule of law and equality for all was established. The fact that one’s life depended on the mercy of kings and nobles meant that people had to live amidst daily anxiety and fear. This aspect is revealed through Yun Myeong-hoe, played by Yoo Ji-tae in *The Man Who Lives with the King*. For ordinary people, living a spiritual life was, from the outset, nearly impossible. Watching historical dramas makes one think it is fortunate to have been born in a democratic era rather than that time. Broadly speaking, human history can be described as a journey toward collective spiritual maturity.

** One Must Live a Life with a High Spiritual Quotient

Danjong dies four months after being exiled. The film depicts the life Danjong lived from the moment he first crossed the river surrounding Cheongnyongpo until his body was abandoned in that very river four months later. Faced with a life in a changed environment, Danjong must transform from a king into an ordinary person. He is now merely a member of the royal family known as Prince Nosan. If he fails to understand and accept this change, he will become a disgruntled individual with a twisted character. However, he grows into a human being who empathizes with and communicates with the common people. One might call this a life where one's spiritual quotient has risen. In such moments, the horizon of consciousness expands.

Perhaps a human being can be said to be the very consciousness they possess? If so, true change means that consciousness shifts, leading to a change in speech and conduct. It is said that the fastest way to change one's consciousness is through travel. Travel provides the distance to objectify the life one has taken for granted, allowing one to look at oneself from a distance. Danjong does not merely travel for a brief moment; he undergoes a transformation that turns his life upside down. Being of a good nature, Danjong does not resist this change in life but accepts it. Yet, when the lives of his people are thrown into hardship because of him, he rises up resolutely. It is only when one transforms oneself for the sake of others in this way that one truly takes a leap toward a life of higher spirituality.

A king, the supreme ruler, can become a true king only when he can embrace all his people, transcending social class. And it applies not only to kings. Shouldn't my consciousness expand to encompass the universe in order to love the family and neighbors right beside me selflessly? Watching the movie made me reflect deeply on how much I have changed myself for the sake of others.